نهادى و نيكى كردى و سنگينى نمودى دوش من را با نعمت‌هاى خود . شاهد در اينستكه لفظ [ ثقلت ] در مصراع اوّل به معناى حملتك المؤنة بوده و در كلام غير وارد شده و در مصراع دوّم گوينده آن اين لفظ را بر سنگين شدن دوش بواسطه نعمت‌ها حمل كرده و اينجمله با ذكر متعلّق [ ثقلت ] كه كاهلى بالايادى باشد صورت گرفته است . شرح فارسى : توضيح قوله : القول بالموجب : كلمه [ موجب ] بكسر جيم بوده زيرا مقصود صفتى است كه موجب حكم مىباشد . قوله : لئن رجعنا الى المديند الخ : آيه ( 8 ) از سوره منافقين . متن و منه الاطّراد و هو ان تأتى باسماء الممدوح او غيره و آبائه على ترتيب الولادة من غير تكلّف كقوله : ان يقتلوك فقد ثللت عروشهم * بعتيبة بن الحارث بن شهاب شرح عربى ( و منه ) اى و من المعنوى ( الاطّراد و هو ان تاتى باسماء الممدوح او غيره ) و اسماء ( و آبائه على ترتيب الولادة من غير تكلّف ) فى السّبك ( كقوله : ان يقتلوك فقد ثللت عروشهم * بعتيبة بن الحارث بن شهاب ) يقال للقوم اذا ذهب عزهم و تضعضع حالهم قد ثل عرشهم يعنى ان تبحجوا بقتلك و فرحوا به فقد اثرت فى عزّهم و هدمت اساس مجدهم بقتل رئيسهم . فان قيل هذا من تتابع الاضافات فكيف يعد من المحسّنات .